En la
primera parte de la novela Ixca cambia la perspectiva entre yo, tú, y nosotros,
un cambio sutil, pero una modificación importante. Creo que la alteración
muestra la relación que Ixca tiene con el duende de Anáhuac. Tienen una
relación intima, cual es obvio porque Ixca habla de cambiar la ciudad y usa nosotros para referir a estos cambios.
En la
segunda parte nos conocimos a Gladys, una prostituta que no tiene casi 30 años.
Durante la lluvia, Gladys recuerda una memoria trágica de su juventud. Recuerda
que su padre, quien era pajarero, trabajaba duro y mucho mientras su madre
tomaba café con piquete y Gladys arreglaba las jaulas para su padre. También
piensa en los veranos y el calor que la familia se sentaban. Por esa razón,
Gladys se fue la familia y empezó a trabajar como prostituta. No ha visto su
familia desde tenía 13 años.
Finalmente,
en la próxima parte, Federico Robles habló por teléfono con Librado Ibarra
cuando estaba en la fiesta de Bobó. Ibarra tuvo un accidente con una maquina en
el trabajo pero Robles no se sentó compasión. La novela está llena de ejemplos
de la división entre las clases y aquí los lectores pueden ver como los ricos
entienden en los temas de negocios. Los tratan con crueldad, un aspecto que les
permite a mantener su poder.
Yo también me gustó la relación entre yo, tú, y nosotros en la novela. Es una manera muy interesante a mostrar la relación entre Ixca y el duende de Anáhuac. Cuando usan la palabra "nosotros", abran las puertas a todos porque esa palabra inluye a un grupo de personas que no siempre es distinguido.
ReplyDeleteMe gustaba la primera parte después de la discusión en clase porque entendí bastante mejor la significancia del duende de Anáhuac. En su blog, Aarón, me gusta que dices “Tienen una relación intima, cual es obvio porque Ixca habla de cambiar la ciudad y usa nosotros para referir a estos cambios.” En mi opinión, esta oración es un buenísimo resumen del primer parte. También, el tema central es que la gente lucha para encontrar una identidad mexicana. También, hablas del
ReplyDeletecambio entre las voces yo, tú, y nosotros. Es significante porque esto es la evidencia que todo la gente (y los antepasados representaba por el duende Anáhuac) son incluidos en el deseo para encontrar una identidad.