Primero, quiero dar las gracias a Profesor Serrata por otro semestre fantástico de español. La clase fue mucho trabajo, pero me disfruté. Un aspecto de la clase que me gustaba mucho era los grupitos. Es más fácil hablar con algunos amigos en vez de hablar a la clase entera, entonces pienso que los grupos facilitaron discusiones buenas y profundas. Otro aspecto que me gustaba era como podía leer un texto afuera de la clase y no me gustaba ni entendía completamente, pero con la ayuda de los grupos y Profesor Serrata, todo empezaba a tener sentido y eventualmente se producía un momento “aha.” Eso sucedió varias veces, con lecturas como El sur. No entendí la yuxtaposición al principio, pero a través de la clase, todo tuvo sentido, y ahora es mi favorita lectura del semestre. Gracias a todos por el semestre, buena suerte con los exámenes y quizas nos veamos en el capstone.
SPA 410 Blog
Monday, December 10, 2012
Friday, November 30, 2012
Llamo Laura
Mi primera reacción de este cuento fue qué extraño. Me parecía muy raro que un hombre le fascina a una mujer con ojos grandes que la vio en la calle. Entiendo que a veces vemos una persona que pensamos es muy atractiva, pero Rivera tenía una obsesión fuerte. Luego, averiguamos que Rivera camina la calle en vez de subir las escaleras para ver las piernas de las mujeres. En este momento, yo pensaba que Rivera definitivamente tenía problemas. Sin embargo, cuando Rivera la ve, interpreta su reacción y se da cuenta que nunca van a tener una relación, me sentía poquito simpatía por él. Entonces, al final, Rivera regresa a su vida cotidiana y aburrida, y explica que su vida es peor ahora porque sabe que hay un hueco en la vida que no entendió antes. En ese momento, me olvidé los pensamientos que pensaba antes y me sentía compasión. No sólo la muchacha que le fascina no lo quiere conocer, pero ahora sabe que no puede llenar el espacio vacío en la vida, y no hay nada hacer excepto de esperar a morir.
Después de leer, no obstante, tuve otro cambio de emoción: enojo. Me sentía enojo porque Rivera es débil. Si es triste que no puede ser amigo de la muchacha, pero significa que no hay nada más en su vida. Pienso que Rivera necesita cambiar su actitud, no necesita conocer a la muchacha, para mejorar su vida.
Preguntas:
1) ¿Qué fue la inspiración para este cuento?
2) ¿Porque usó tantos puntos y comas?
Monday, November 19, 2012
Nuevo arte de hacer ruinas
Qué interesante este documental sobre Cuba. La parte más
sobresaliente, en general, del documental y de Cuba es el estado de los
edificios y las calles. Había oído de las ruinas y la destrucción de Cuba,
más recientemente en Un arte de hacer ruinas, pero por alguna razón, no
me imaginé la Habana en condiciones tan peores. Me imaginé la ciudad como
muchos ciudades populares, en las que tienen partes malas y secciones
deprimentes. Pero aun en una ciudad tan grande como Detroit, no hay
ruinas como así. Otro aspecto sobresaliente es que la gente ahí le
gustan y le fascinan las ruinas. Claro, las ruinas de ciudades antiguas
como Roma, presentan un sentido de nostalgia, pero nadie viven en esas
ruinas. Es diferente, como dice Ponte, cuando las ruinas están
habitadas. Pero todavía la gente, aunque no está orgullosa de la
condición de la ciudad, pero está orgullosa de vivir en Habana y en las
ruinas. Finalmente, me gusta mucha la parte cuando Ponte explica su
teoría sobre la destrucción de la ciudad durante la revolución. Dice que
para convencer los ciudadanos que los EEUU iban a invadir, Castro imitó la
destrucción. Imitó la destrucción sobre la tierra para la invasión que
nunca fue. Esta parte influye mis pensamientos del texto de Un arte
de hacer ruinas porque entiendo mejor la destrucción arriba que causa
los túneles abajo. Es decir que Castro causa la destrucción sobre la
tierra para falsifica la invasión de los EEUU, entonces la ciudad debajo
de la tierra crece. El documental tenía un impacto bueno en la lectura
de Ponte.
Monday, November 12, 2012
Pequeño proyecto y Un arte de hacer ruinas
La comparación más obvia entre Pequeño proyecto de una ciudad futura y Un arte de hacer ruinas es el tema de la construcción de la ciudad. En Pequeño proyecto, la construcción de la ciudad se relaciona con la construcción de la réplica, de la máquina sinóptica. En Un arte de hacer ruinas la construcción de la ciudad se relaciona a la construcción de la ciudad subterránea. De esta manera, en ambas obras, la ciudad “real” cae debido a la otra ciudad. Es decir que a medida que la réplica cae, la ciudad afuera empieza a estar en ruinas, y cuando la ciudad subterránea crece, la ciudad sobre la tierra se derrumba.
Otra similitud entre los dos textos es el tratamiento de la moneda y el hecho que ambos la usan como un símbolo. En Pequeño proyecto la dracma no significa nada pero un objeto físico y no tiene ningún valor real. En Un arte de hacer ruinas, la moneda es nada más que un juguete. Finalmente, creo que la moneda representa el tiempo en una manera. En el texto de Piglia la moneda es el objeto que el narrador ve años después, cuando la ciudad empieza a caer. En Un arte de hacer ruinas, la moneda es la moneda del abuelo del narrador, entonces existe a través del tiempo. Es decir que en ambos textos la ciudad se derrumba, pero como el tiempo, la moneda existe a través de la destrucción.
Otra similitud entre los dos textos es el tratamiento de la moneda y el hecho que ambos la usan como un símbolo. En Pequeño proyecto la dracma no significa nada pero un objeto físico y no tiene ningún valor real. En Un arte de hacer ruinas, la moneda es nada más que un juguete. Finalmente, creo que la moneda representa el tiempo en una manera. En el texto de Piglia la moneda es el objeto que el narrador ve años después, cuando la ciudad empieza a caer. En Un arte de hacer ruinas, la moneda es la moneda del abuelo del narrador, entonces existe a través del tiempo. Es decir que en ambos textos la ciudad se derrumba, pero como el tiempo, la moneda existe a través de la destrucción.
Wednesday, November 7, 2012
Medianeras
Me encanta la primera parte (y otras partes similares) de Medianeras. Las instantáneas con la narración es una manera poderosa de introducir el tema de la película. Ese estilo me cautiva la atención porque las imágenes crean un paisaje vivida, pero deprimente. La transición desde la introducción a la película, cuando Martín explica todos los trastornos que sufren los ciudadanos de Buenos Aires y dice que padece de todos con la excepción de suicidio es perfecta.
Otro elemento de Medianeras que me gusta es la simbolización. Las medianeras obviamente son el símbolo más obvio y pienso que es un símbolo único. Nunca he oído de las medianeras, mucho menos los utilicé para representar el lado más feo de la vida.
Finalmente, me gusta el tema del paradoja del progreso. Es decir que hemos hecho avances increíbles en la tecnología en años recientes, pero todo de esto progreso, en realidad, puede ser que no ayuda a nadie. El internet es una invención increíble y podemos hacer casi todo con varios clics en el Internet. Sin embargo, esta facilidad no es todo bien. Como dijo Martín, hace compras por Internet, come por Internet y aún tiene relaciones por Internet. Con las avances de la tecnología nos hemos convertimos en menos personal, un gran revés en el progreso de los seres humanos.
Sunday, October 28, 2012
Kalpa Imerial
Kalpa Imperial es un texto muy diferente que las otras obras que hemos leído porque sigue en una manera más típica; sigue cronológicamente y desde la perspectiva de una persona. También es un cuento más histórico y el narrador explica el crecimiento (y la caída) de la ciudad montaña a través de la historia del imperio. Hay aspectos históricos en otros cuentos que hemos leído, por ejemplo El sur y La región más transparente. El sur tiene aspectos históricos porque Dahlmann explica su linaje y la estancia de su familia en el sur. De esta manera, la estancia representa el pasado y la vida de Dahlmann representa la presente. La región explica los problemas de México a través de las vidas de varios personajes, pero los cuentitos de cada persona incluye elementos históricos, y el narrador se refiere a cosas del pasado, como los ruidos de los tambores y los aztecas. Sin embargo, a diferencia de Kalpa Imperial, las historias de los personas en los cuentos ocurren en un periodo de tiempo corto en comparación con Kalpa Imperial, una historia largo de muchos años. También, otra diferencia es que La región cuenta los acontecimientos a través de varios núcleos narrativos, pero Kalpa Imperial cuenta la historia de muchas personas, pero no cambia núcleos. Finalmente, otra conexión que puedo hacer es la conexión histórica entre Kalpa Imperial y Materia Prima porque Ariel de Materia Prima explica la ciudad de Santo Domingo no por los edificios ni calles, pero a través de la historia de la ciudad.
Sunday, October 21, 2012
Materia prima
Algo de
Materia prima que llamó la atención
es la carta de Papiro. En la carta Papiro compara la gran ciudad que todo el
mundo conoce, Roma, al barrio de Santo Domingo, que solamente ellos que viven
allá conocen. A primera vista, está comparación parece fea porque excepto que
las dos ciudades son ciudades, no tienen nada en común. Sin embargo, Papiro
insiste que Roma es tan importante como Santo Domingo. Ser honesto, me gusta
que Papiro hace está comparación porque es la verdad. Sin cualquier ciudad, el
mundo no sería lo mismo. Grande o pequeña, las dos han afectada mucha gente.
Otro
elemento de Materia prima que noté es
el uso de la palabra nebular y su contexto. Cuando vi la palabra por la primera
vez, busqué la definición porque parecía ser afuera de contexto. Entendí que
significa antes de buscarla, pero todavía parecía raro. Aunque era extraño, me
gusta mucha la parte cuando Ariel explica que Persio pensó que la cosa más peor
del mundo era una memoria podrida, o nebular. Me gusta esta parte porque nunca
había pensado en este. Nuestras personalidades se hacen en gran parte por
nuestras memorias. Entonces lo más peor del mundo no es no tener memorias, pero
tener memorias corruptas porque es decir que la personalidad es corrupta también.
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